旅美20年 我为什么既不入美籍又不海归?(图)

大灰狠

新闻来源: 网易教育


我来美国旅居近二十年，至今仍保留着中国国籍。简单来说，我不加入美国籍，是我暂时没有这种需要，这和我是否爱国基本无关。

作者陈晚，定居美国，博士帽一顶，娃儿三个。不老不嫩，不美不丑，不胖不瘦，不好不坏。

我来美国旅居近二十年，至今仍保留着中国国籍。这不仅让与我同期来美的朋友们疑惑，也让素不相识的网友们不解。你为什么不加入美国籍呢？如果你因为爱国才拒绝美国籍，那你为什么又不海归回国呢？这两个问题，真要把我问傻了。

简单来说，我不加入美国籍，是我暂时没有这种需要，这和我是否爱国基本无关。某些国人似乎有种雷打不动的共识，他们认为，放弃国籍就是不爱国。持有这种观点的同胞，真是委屈了我们这些海外游子。

对我们海外侨胞而言，祖国像娘家，美国像婆家。如同手心手背都是肉一样，娘家和婆家对我们缺一不可，两者是共存的关系，而不是对立的双方。试想想，有哪个女人嫁到婆家以后，就反哺为仇而憎恨娘家了呢？如果你能把这一点想通，就不难理解为什么会有那么多华人加入了美国籍。

美国绿卡或美国籍，其实就像当年北京城的户口制度一样。有了绿卡或美国籍，旅美华人在解决就业，贷款，买房等方面，会有很多便利之处。以我家亲身经历的故事为例，就可以说明这个问题。

几年前，我老公在申请美国住院医时，面临一个很明显的尴尬现实。美国很多医院只接受美国公民的住院医申请，尤其是申请美国军队医院，拥有美国国籍更是一个必不可少的条件。为了能找到更多的申请机会，我老公只好放弃了中国籍而入了美国籍。在他国籍转换的过程中，是生存就业问题而不是爱国问题起了主导作用。

如果把祖国比作母亲，我们海外游子就是母亲生养的孩子们。好好生活，好好工作，不让母亲操心，是孝敬母亲的另外一种方式。同理，不在异乡穷困潦倒，不给祖国丢人献眼，这是我们海外游子爱国的另外一种形式。

的确，像李四光或钱学森等早期回国的前辈们，确实是用他们的实际行动加入了爱国的行列。与他们相比，今天的我们实在是微不足道。但历史是发展的，我们不应该用死板的眼光看问题。建国初期，祖国百废待兴，急需大量人才。而现在呢？如今国内不仅人才大爆炸，很多单位还对女性的就业年龄有那么多的限制。即使我想回去报效祖国，祖国哪个单位能接纳我呢？

几年前，为了寻找在家就业的机会，我曾经对国内的一份医学编辑工作特别感兴趣。当我仔细了解到这份工作的招工要求时，我不禁大冒冷汗。首先，这份工作不仅要求女性应征者年龄必须要35岁以下，最滑稽的是，这份工作对申请者的长相还有要求。什么端庄文雅，什么落落大方呀，我心想，这是找编辑还是找对象呢？

几天前我读到一篇美国最新医学研究进展。最近美国科学家发现，人们脑力最活跃时期不是二十几岁，而是四十到六十岁。由此可见，国内对女性就业年龄的苛求，太不符合科学原理了。这么搞下去，极有可能把能胜任工作的大龄编辑们都拒之门外了。这真是太可惜了。

在美国的各类招工广告上，都明确写着不以年龄性别歧视申请者。甭管人家是真是假，至少人家态度在那儿摆着呢。我大胆设想一下，如果祖国各大单位能放宽海归的年龄限制，肯定会有更多的海外游子回国报效祖国的。比如说我吧，等我三个孩子都上了大学时，我肯定还有工作能力，而且还处在大脑的最活跃时期，但我肯定不会是35岁了。年龄一卡，我报国无望，估计我只能在美国游山玩水了。

在一些同胞眼中，国籍和爱国总是牵手并行的。既然如此，我就顺便说几句我心目中的爱国行为。爱国是我们由衷的心愿，天佑祖国是我们期待的福分。美国人爱说上帝保佑美国(GODBLESS AMERICA)，我们中国人爱说天佑中华。虽然说法不完全一样，但道理是殊途同归的。

很多美国人信奉基督教，他们心中有自己明确的上帝。比如美国人说上帝保佑美国时，他们确实会放下谦卑的心，切切祷告求他们心中的神看护美国。我们中国人呢？“天佑中华”中的那个“天”字，到底是哪个神呢？是千手观音，还是神秘的大佛？喜欢高喊“天佑中国”的人，应该把这个“天”字搞明白之后，再劝解他人爱国为好，否则就是稀里糊涂地空喊口号。

旅美华裔孟浪诗人写过下面这样的诗句：远征已无必要，因为前方不是故乡，也不是圣地。对我们来说，美国就是这样的地方。美国不是故乡，也不是我们心中的圣地，它只是我们生存抚育后代的异国他乡。

因此，是否拥有美国籍并不绝对重要。我们是否能适应美国的文化并能生存下去，这才是最重要的。当我们沦落它乡时，只有祖国才是我们向往的故乡。这就如同在婆家受了委屈时，我们非要回娘家诉苦并寻求帮助时一样。

讨论国籍问题就像是一层一层地剥洋葱。剥着，剥着，眼泪就出来了。

呵呵